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专线及临终关怀、助念人员注意事项
2007/2/15 诺那华藏精舍 诺那华藏精舍
 
一、助念专线注意事项:
1. 一切有情,皆是我的亲人、眷属。
2. 大多数家属都是第一次遇到亲人临终或死亡,内心非常着急、慌张,需要有经验的人帮忙。所以,接到家属请求关怀或助念电话时,要语气和缓、有耐心,问清楚临终者或亡者资料以及地点。
3. 接获病患家属联络时,先大略了解这位重症病患或亡者学佛的情况及其常用的方言。
4. 尽量安排会说病患或亡者方言之师兄前往。
5. 每次关怀助念以安排两位师兄前往为原则,且至少一人为助念团团员。
二、助念人员行前应注意事项:
1. 应留意行前饮食之内容,勿于身上、口内留下异味,以免让病人及家属感觉不舒服。
2. 服装仪容应整洁庄重。
3. 助念师兄可分别前往,在进去助念前先集合(或先集合再共同前往),并决定由其中一位师兄带领助念。
三、行前应准备事项:
1. 携带赠送之法宝并了解其用途、功德,应携带赠送之法宝如下:
(1)金刚明沙宝盒
(2)西方三圣佛像或其他圣像(以A4大小为宜,易于携带,并利病患观想)
(3‘化病苦为永恒快乐’单张、舍报八小时及四十九天注意事项。
(4)陀罗尼经被(往生被)
(5)‘佛说阿弥陀经’或‘地藏菩萨本愿经’
2. 团员证。
四、临终关怀前向家属说明和询问事项:
1. 先向家属自我介绍并出示证件,说明此行目的。表明此次助念完全义务,不收取任何费用。
参考内容:
范例:
我们是佛教助念团志工,我们的助念完全免费,很希望能帮助每一位重症者或临终者。念佛除了可以往生极乐,也能够消灾、延寿,因为阿弥陀佛的意思就是无量光、无量寿。因此,无论□□□(病患姓名)的病况如何,现在就可以教他或替他念佛。倘若病还可以治,就会仗佛力加被减轻病苦或延寿;倘若真的寿限已到,也可以蒙佛接引往生极乐。
2. 再和家属沟通大略了解这位重症病患的情况,如学佛背景,罹患何种疾病,目前这位病患意识是否清楚,以及病患本身及家属对患者病况或可能死亡是否有心理准备,以作为助念导示之参考。
3. 如为隔离病房,应了解是否为传染病,以作为是否采取必要防护措施的参考(如有必要可至护理站询问)。
4. 请家属务必参加一同念佛,并熟悉如何导示;如病患‘万一’在助念人员离开后舍报,家属可先行为病人助念,并带领其他家属一同念佛,并可通知本门助念团前往舍报助念。
五、临终关怀导示时应注意事项:
1. 时间:在这位重症病患可允许探病的时间。如对象为加护病房之病患,因会客时间较短,请关怀助念人员于会客时间前提早半小时到达,以便先向家属说明,并了解现场实际情况。进入房间后,在不影响其维生管线(如:点滴、呼吸器等)情况下开始进行关怀助念及导示。
2. 不可建议任何医疗行为(如拔除任何管线)。
3. 肢体接触:进行关怀助念时,原则上不主动与病患有肢体上的接触(一方面预防传染,一方面避免病患受刺激产生防卫性粗暴的举动)。
4. 语言:因病患并非中阴身,并无神通,应了解其平日使用之方言,尽可能以其熟悉之方言进行导示;如为台湾人,则用闽南话导示。如助念人员不熟悉其方言,应事先向家属说明,并请家属在一旁协助,带领家属一同导示。
5. 位置:依照重症病患的意识状态来决定进行关怀时之位置--
(1)重度昏迷:站在这位居士近耳的侧后边(以防病患不自主的呕吐物或咳出物污染到带领人员)。
(2)意识混乱不清,答非所问,但双手仍可自由行动:站在这位居士近耳的侧边,保持适当距离(以防病患受初见陌生人刺激,而有防卫性粗暴的举动)。
(3)意识清醒,可对答如流:站在这位居士近耳的侧边。
6. 临终关怀导示及念佛
(1)引导病患:赠送病人法宝,协助佩带放置,并说明其功德用途。在他视线易及之处(如视线正前方)布置阿弥陀佛法像或其他圣像(为避免病人注意力无法集中或视力不良,应考虑使用较大尺寸之佛像),令他时时能够看到。(如因病房中找不到供佛像长久放置的地方,可交由家属保管,时时拿给病患看,再简介念佛的功德。)
(2)语调:以柔和适度的声音及语调,先简单的导示,导示速度不宜太快,逐步带领这位居士和其家属念佛。
(3)念诵佛号:现场引导陪同其念诵佛号,如阿弥陀佛、观世音菩萨、六字大明咒等,并可一一说明各种佛号之功德利益,以及诸佛之大悲大愿,增加病患及家属对念佛之信心。
六、临终关怀助念后叮咛家属注意事项:
1. 出房间后,可请家属准备一台电子念佛机,放在病人耳边播放,或让他随身携带,令他时时听到佛号,时时提醒自己不忘念佛。家人有空也可以陪他念佛。倘若已重病至不能自己念佛者,或意识不清者,则要由家人或以电子念佛机作为辅助,帮他念佛,让他时时听到,心中跟着默念。
2. 给予家属‘化病苦为永恒快乐’单张,请家属常常在病患耳边念持佛号,并参考‘化病苦为永恒快乐’单张之导示范例给予病患适当简短的导示。
3. 教导家属,如病患舍报时法宝如何使用,如洒金刚沙、咒轮贴纸之使用、盖陀罗尼经被等。说明时应特别注意语气,宜缓和,要以‘万一’病患舍报时,可如何处理,口气务必谨慎。
4. 再次介绍各项法宝之功德用途,并叮咛家属‘临命终前后八小时内极重要事项’。简介本门助念团(舍报助念),若是需要,我们再度义务协助。
七、病患在进行‘一念莲花’临终关怀中途舍报之处理:
1. 病患舍报的确认由医护人员决定。关怀中途如发现病患有任何异状,可请家属立即通知医护人员前来处理,并带领其他家属在一旁继续默持佛号,不可干扰或防碍医护人员进行之医疗行为;如有任何建议,应委婉向家属表达,并由家属自行决定后与医护人员沟通。若确定病患舍报,则依下列原则进行。
2. 由其中一位具有舍报助念经验的师兄在取得家属同意后先行处理(如洒金刚沙、咒轮贴纸之使用、盖陀罗尼经被等,并持续持诵佛号)。
3. 另一位师兄和家属沟通,询问他们是否需本门助念团继续舍报助念;若想请本门继续舍报助念,请家属亲自和助念专线连络以安排后续接班师兄,而此行这位助念团师兄开始第一班舍报助念。
4. 若不想请本门继续舍报助念,在做完初步处理后,带领舍报居士及其家属持诵佛号再行离去。
八、‘临命终前后八小时内极重要事项’
1.  请劝导垂危亲人念佛、听佛号、看佛像、忆念佛陀、切愿往生,最后一念最极重要。
2.  请轮流在垂危亲人身旁虔诵佛号,令亲人眼看、耳听、心想佛陀,此为最大之孝心。
3.  病人舍报后,请在病房内或在助念室、太平间停留八小时,以便助念。
4.  可预先至精舍请领往生被,待垂危或断气时覆盖其上。若亡者已断气,家属想请本门舍报助念,可联络专线安排,并请家人自行先开始伴同舍报助念。
5.  请勿立即拔除针管、洗身更衣、放干冰、或入冰库,更勿伏在遗体上大哭大摇、塞手尾钱、拜脚尾饭、或在身旁商量后事、烧纸钱等,务请八小时内尽量勿触动遗体并保持安静。
6.  本助念团团员(舍报助念)一律配带团员证,义务关怀,免费助念。
助念完须尽速洗手,返抵家中请将本次助念所穿着衣服换洗,并沐浴更换干净的衣服。
九、法宝之用途与功德
1. 金刚明沙宝盒
圆觉宗智敏.慧华金刚上师加持之金刚沙宝盒,内装恒河金刚明沙。可平时、重病、临终时佩戴于身,能避一切灾难,带来吉祥,命终往生极乐;也可舍报后将金刚沙倒出使用后再行佩戴。
2. 陀罗尼经被(往生被)
乃集诸密咒而成,具不可思议之大加持力。若有众生于临终覆盖此被,随同火葬或土葬,能令亡者消业灭罪,阻却一切冤家魔障,令亡者正念安住,往生净土,永脱六道轮回。
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