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禅宗传心付法偈(第三十二期)
2007/2/12 诺那华藏精舍 诺那华藏精舍
 

释迦牟尼佛:

法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。

初祖摩诃迦叶:

法法本来法,无法无非法,何于一法中,有法有非法。

二祖阿难陀:

本来付有法,付了言无法,各各须自悟,悟了无无法。

三祖商那和修:

非法亦非心,无心亦无法,说是心法时,是法非心法。

四祖优婆氍多:

心自本来心,本心非有法,有法有本心,非心非本法。

五祖提多迦:

通达本心法,无法无非法,悟了同未悟,无心亦无法。

六祖弥遮迦:

无心无可得,说得不名法,若了心非心,始了心心法。

七祖婆须蜜:

心同虚空界,示等虚空法,证得虚空时,无是无非法。

八祖佛陀难提:

虚空无内外,心法亦如此,若了虚空故,是达真如理。

九祖伏驮蜜多:

真理不无名,因名显真理,受得真实法,非真亦非伪。

十祖胁尊者:

真体自然真,因真说有理,领得真真法,无行亦无止。

十一祖富那夜奢:

迷悟如隐显,明暗不相离,今付隐显法,非一亦非二。

十二祖马鸣大士:

隐显即本法,明暗元不二,今付悟了法,非取亦非离。

十三祖迦毗摩罗:

非隐非显法,说是真实际,悟此隐显法,非愚亦非智。

十四祖龙树尊者:

为明隐显法,方说解脱理,于法心不证,无嗔亦无喜。

十五祖迦那提婆:

本对传法人,为说解脱理,于法实无证,无终亦无始。

十六祖罗 罗多:

于法实无证,不取亦不离,法非有无相,内外云何起。

十七祖僧迦难提:

心地本无生,因地从缘起,缘种不相妨,华果亦复尔。

十八祖伽耶舍多:

有种有心地,因缘能发萌,于缘不相碍,当生生不生。

十九祖鸠摩罗多:

性上本无生,为对求人说,于法既无得,何怀决不决。

二十祖阇夜多:

言下合无生,同于法界性,若能如是解,通达事理境。

二十一祖婆修盘头:

泡幻同无碍,如何不了悟,达法在其中,非今亦非古。

二十二祖摩拏罗:

心随万境转,转处实能幽,随流认得性,无喜复无忧。

二十三祖鹤勒那:

认得心性时,可说不思议,了了无可得,得时不说知。

二十四祖师子比丘:

正说知见时,知见俱非心,当心即知见,知见即于今。

二十五祖婆舍斯多:

圣人说知见,当境无是非,我今悟真性,无道亦无理。

二十六祖不如密多:

真性心地藏,无头亦无尾,应缘而化物,方便呼为智。

二十七祖般若多罗:

心地生诸种,因事复生理,果满菩提圆,华开世界起。

二十八祖菩提达磨:

吾本来兹土,传法救迷情,一华开五叶,结果自然成。

二十九祖慧可:

本来缘有地,因地种华生,本来无有种,华亦不曾生。

三十祖僧璨:

华种虽因地,从地种华生,若无人下种,华地尽无生。

三十一祖道信:

华种有生性,因地华生生,大缘与信合,当生生不生。

三十二祖弘忍:

有情来下种,因地果还生,无情亦无种,无性亦无生。

三十三祖慧能:

心地含诸种,普雨悉皆生,顿悟华情已,菩提果自成。

 

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